Στο απροχώρητο η κατάσταση με τα αυτοκίνητα στην παλιά πόλη

Δυστυχώς κάποιοι συμπολίτες μας νομίζουν ότι η παλιά πόλη και το ενετικό λιμάνι είναι ένα τεράστιο πάρκινγκ για τις ανάγκες τους. Παρκάρουν όλες τις ώρες της ημέρας τα αυτοκίνητα τους κυριολεκτικά, όπου βρουν, έξω από το φρούριο του Φιρκά, πάνω στην προκυμαία ακόμα και μέσα στα σοκάκια της παλιάς πόλης!

Πώς είναι δυνατόν μία πόλη που θέλει να υποβάλει υποψηφιότητα για να ενταχθεί στον κατάλογο των μνημείων παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO να επιτρέπει κάτι τέτοιο;

Εκτός από τις αποκαταστάσεις κτηρίων και τις αναπαλαιώσεις κάποιος πρέπει να αλλάξει και την νοοτροπία των Χανιωτών.

Δεν είναι δυνατόν όταν έχεις κάτι τόσο όμορφο όπως είναι η παλιά πόλη να μην κάνεις τίποτα για να την προστατέψεις. Ελπίζω έστω και τώρα η δημοτική αρχή να αλλάξει τρόπο σκέψης και να πείσει τους πολίτες να μάθουν να εκτιμούν και να σέβονται τις ομορφιές της πόλης μας.

Σχολιάστε

Filed under Παλιά Πόλη

Διαμαρτυρία για το Γκουαντάναμο στην Παλιά Πόλη

Αλυσοδεμένα και φιμωμένα, φορώντας πορτοκαλί φόρμες έξι μέλη της ομάδας Χανίων της “Διεθνούς Αμνηστίας” προχώρησαν χθες στο παλιό λιμάνι σε μια πρωτότυπη και εντυπωσιακή διαμαρτυρία για την εδώ και έξι χρόνια κράτηση έξι αντρών από τη Βοσνία – Ερζεγοβίνη στη βάση των ΗΠΑ στο Γκουαντάναμο.
Ταυτόχρονα ήταν και διαμαρτυρία για την ύπαρξη του Γκουαντάναμο το κλείσιμο του οποίου έχει ζητήσει επανειλημμένως η «Διεθνής Αμνηστία».
Η ώρα ήταν 12.30 το μεσημέρι όταν οι θαμώνες των καταστημάτων της περιοχής αλλά και οι περαστικοί, είδαν τους έξι φιμωμένους και αλυσοδεμένους πολίτες, να γυροφέρνουν στην πλατεία.
«Κρατούμενοι από το 2002 στο Γκουαντάναμο χωρίς δίκη», έγραφαν τα πλακάτ που είχαν κολλήσει στην πλάτη τους και τα οποία στο μπροστινό μέρος είχαν τα ονόματά τους. Δηλαδή, τα ονόματα των έξι κρατουμένων στη θέση των οποίων είχαν μπει τα μέλη της «Διεθνούς Αμνηστίας» προκειμένου να αφυπνίσουν τον κόσμο.
Παράλληλα, τα μέλη της ομάδας Χανίων της «Διεθνούς Αμνηστίας» είχαν στήσει κιόσκι ενημέρωσης όπου μαζεύτηκαν υπογραφές για την απελευθέρωση των συγκεκριμένων κρατουμένων.
Όπως εξηγεί η «Διεθνής Αμνηστία», «στις 17 Ιανουαρίου του 2002 έξι άντρες, ο Mustafa Ait Idir, ο Hadj Boudellaa, ο Saber Lahmar, ο Lakhdar Boumediene, ο Mohamed Nechle και ο Belkacem Bensayah τέθηκαν υπό κράτηση παράνομα από τη Βοσνιακή αστυνομία στο Σαράγιεβο και παραδόθηκαν στις αρχές των ΗΠΑ, οι οποίες με τη σειρά τους, τους μετέφεραν στο Γουαντάναμο, όπου και κρατούνται από τότε.
Το 2002, το Human Rights Chamber for BiH (Επιμελητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης) αποφάσισε ότι η κράτηση και η παράδοση των αντρών παραβίαζε τις εντολές του Ανώτατου Δικαστηρίου της Βοσνίας για την απελευθέρωσή τους καθώς και προηγούμενη διαταγή του Επιμελητηρίου που τους προστάτευε από μεταφορά με οποιοδήποτε μέσο. Το Επιμελητήριο δήλωσε ότι αυτό οδήγησε σε πολυάριθμες παραβιάσεις των θεμελιωδών δικαιωμάτων τους και διέταξε τις Βοσνιακές αρχές να λάβουν συγκεκριμένα μέτρα σε σχέση με το γεγονός. Τον Απρίλιο του 2006 η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων για τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη συμπέρανε ότι οι Βοσνιακές αρχές παρέλειψαν να εφαρμόσουν τις αποφάσεις του Επιμελητηρίου.
Συνεπώς, παρακινούμε τις αρχές της Βοσνίας-Ερζεγοβίνης να εφαρμόσουν άμεσα τις αποφάσεις του Επιμελητηρίου και ειδικά να:
– Αναλάβουν αξιόπιστη διπλωματική παρέμβαση έναντι της κυβέρνησης των ΗΠΑ με σκοπό να εξασφαλίσουν την απελευθέρωση των έξι αντρών
– Να εξασφαλίσουν ότι, αν απελευθερωθούν, θα επιτραπεί στους έξι άντρες να επιστρέψουν στη Βοσνία-Ερζεγοβίνη και δε θα σταλούν στην Αλγερία ή σε κάποια άλλη χώρα, όπου θα βρίσκονται σε κίνδυνο περαιτέρω παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τους, συμπεριλαμβανομένων βασανιστηρίων ή άλλης κακομεταχείρισης
– Να ερευνήσουν και να τιμωρήσουν τους υπεύθυνους αυτών των παραβιάσεων».

(Πηγή: Ελευθεροτυπία)

Σχολιάστε

Filed under Ειδήσεις

Αποκατάσταση «Ρολογιού» Δημοτικού Κήπου

Σύμφωνα με ρεπορτάζ των «Χανιώτικων Νέων» η αποκατάσταση του “Ρολογιού” στον Δημοτικό Κήπο της πόλης των Χανίων παίρνει το δρόμο της.

roloi.jpg Αυτό προκύπτει από την τελευταία δημοσίευση της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου, με την οποία καθορίζονται οι προϋποθέσεις για να ανατεθεί σε τεχνικό γραφείο η σύνταξη της σχετικής μελέτης, ύστερα από ανάλογη αξιολόγηση και με την «πλέον συμφέρουσα, από οικονομική άποψη προσφορά».
– Προεκτιμώμενη αμοιβή 32.060 ευρώ (χωρίς ΦΠΑ).
– Ημερομηνία λήξης παραλαβής της προσφοράς, η Πέμπτη, 27η Μαρτίου 2008.
– Συνολική προθεσμία για την εκπόνηση της μελέτης ορίζεται το επτάμηνο.
– Οι εργασίες προβλέπεται να ξεκινήσουν τον Μάρτιο με Απρίλιο του 2009.

Άλλο ένα σημαντικό νεώτερο μνημείο της πόλης παίρνει σιγά-σιγά και αυτό τον δρόμο της αποκατάστασης.

Σχολιάστε

Filed under Ειδήσεις

Μονή Παζινού

Πρόκειται για μοναστηριακό συγκρότημα χτισμένο κατά την περίοδο της Ενετοκρατίας (16ος αιώνας). Η αρχιτεκτονική του διαμόρφωση ακολουθεί τα δυτικά πρότυπα, με τον Ναό τοποθετημένο έκκεντρα του συγκροτήματος. Παλαιότερα είχαν πραγματοποιηθεί εργασίες αποκατάστασης στη βόρεια πλευρά : στο ναό, το ηγουμενείο και ελαιουργείο.

Σήμερα το ενδιαφέρον επικεντρώνεται στην περίκλειστη στοά με τα κελιά των μοναχών ( chiostro). Ειδικότερα στα νότια του συγκροτήματος υπάρχει μεγάλο αίθριο με δύο πηγάδια, στα οποία οδηγούνταν τα όμβρια των δωμάτων.

Τα αίθριο είναι υπερυψωμένο σε σχέση με τη στοά που το περιβάλλει. Η στοά της βόρειας, δυτικής και νότιας πλευράς του αιθρίου, καλύπτεται με θόλους που στηρίζονται στα κελιά και σε μικρές τοξοστοιχίες προς την πλευρά του αιθρίου. Περιμετρικά της στοάς διατάσσονται τα κελιά το μαγειρείο και η τράπεζα.

Μεγάλο μέρος των λίθινων στοιχείων της στοάς και των κελιών έχουν αποσαθρωθεί. Τα δάπεδα είναι όλα χωμάτινα. Τα επιχρίσματα είναι αποσαθρωμένα, ενώ δεν υπάρχουν ηλεκτρικές εγκαταστάσεις. Τέλος τα κουφώματα των ανοιγμάτων των κελιών, όπου αυτά υπάρχουν, έχουν φθαρεί ανεπανόρθωτα.

(Πηγή: 28η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων)

Σχολιάστε

Filed under μοναστήρια

Ξεχωριστά καταστήματα των Χανίων: Τιμής Ένεκεν

Στο άρωμα και τις εικόνες μιας άλλης εποχής βυθίζεται ο επισκέπτης
του καφενείου «Τιμής Ένεκεν» που βρίσκεται στη Χαλέπα απέναντι από την
επιβλητική εκκλησία της Ευαγγελίστριας.

Το συγκεκριμένο καφενείο, που οικοδομήθηκε το 1894, αποτέλεσε, μεταξύ άλλων, στέκι του Ελευθερίου Βενιζέλου αλλά και άλλων σημαντικών προσωπικοτήτων εκείνων των χρόνων.

Ο συγκεκριμένος χώρος ήταν παραδοσιακά σημείο συνάντησης
ανθρώπων, είτε λόγω των πολιτικών που σύχναζαν εκεί, είτε λόγω του εμπορίου,
αφού λειτουργούσε ως καπνοπωλείο και παντοπωλείο παλαιότερα, είτε λόγω της ανάγκης για επικοινωνία μέσω του καφενείου και του μοναδικού κάποτε τηλεφώνου της γειτονιάς.

Το εσωτερικό του καφενείου κοσμούν φωτογραφίες σημαντικών προσωπικοτήτων, όπως του Ελευθερίου Βενιζέλου ο οποίος και συχνά επισκεπτόταν τον χώρο μιας και η οικία του απέχει ελάχιστα από το συγκεκριμένο σημείο.

Από εδώ πέρασαν άνθρωποι που ασχολούνταν με τα δημόσια πράγματα.
Μην ξεχνάμε ότι στη Χαλέπα από παλιά κατοικούσαν πολιτικοί αλλά ήταν και η βιομηχανική περιοχή των Χανίων με την παρουσία των ταμπακαριών κ.λπ.

Την περίοδο του 1894, αλλά και εώς το τέλος της Κρητικής Πολιτείας, ήταν το μοναδικό σημείο συνάντησης που θα μπορούσαν να βρεθούν οι άνθρωποι της
περιοχής.

Τα ίχνη του παρελθόντος είναι διάχυτα στον χώρο. Αρκεί μια ματιά στην
πόρτα της εισόδου η οποία χρονολογείται από τα τέλη του 19ου αιώνα, όπως
και η παλιά εστία που σώζεται ακέραια μαζί με τη σκαλισμένη πάνω της ημερομηνία 1894!

(Πηγή: Διαδρομές)

Σχολιάστε

Filed under Καταστήματα

Ξεχωριστά καταστήματα των Χανίων: Ταμάμ

Ένα από τα αγαπημένα στέκια τόσο των κατοίκων όσο και των επισκεπτών της πόλης είναι το «Ταμάμ», το εστιατόριο στην οδό Ζαμπελίου.
Καταλαμβάνει το μισό του χώρου ενός παλιού Τούρκικου χαμάμ που χρονολογείται στον 17ο αιώνα.
tamam.jpg
Η είσοδος στο χώρο φέρνει αμέσως στο νου του επισκέπτη τα παραδοσιακά λουτρά, με το «βυθισμένο» του τμήμα και το υπερυψωμένο να έχουν διαμορφωθεί ανάλογα ώστε να εξυπηρετήσουν τις ανάγκες του πελάτη, ωστόσο λίγα πράγματα διαφέρουν από ένα πραγματικό χαμάμ.
Η διακόσμηση είναι λιτή αλλά πολύ προσεγμένη με διαφημίσεις του περασμένου αιώνα να κυριαρχούν σε διάφορα σημεία της μικρής αλλά πολύ φιλικής και ζεστής αίθουσας.
Το όλο συγκρότημα του χαμάμ της οδού Ζαμπελίου και Δούκα χρονολογείται πιθανότατα τον 17ο αιώνα και χρησιμοποιούνταν από άνδρες και γυναίκες χωριστά. Πρόκειται για ένα οικοδόμημα με έξι μεγάλους ημισφαιρικούς τρούλους χωρίς τύμπανο, στο οποίο μεταγενέστερα προστέθηκε όροφος.
tamam-in2.jpg
Το ζεστό τμήμα αποτελείται από ορθογώνιο χώρο, που πλαισιώνεται από δύο ιδιαίτερα δωμάτια. Ο ορθογώνιος χώρος επιμερίζεται σε τρία άνισα μέρη μέσω ενισχυτικών τόξων, πάνω στα οποία στηρίζεται ο κεντρικός θόλος, ενώ τα δύο παράπλευρα τμήματα καλύπτονται συνήθως από ημιθόλια. Ημισφαιρική κάλυψη έχουν και οι δύο ιδιαίτεροι ζεστοί χώροι.
Το κτήριο του χαμάμ αποτελεί ιδιοκτησία του Υπουργείου Πολιτισμού και η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων έχει μια μελέτη για τη συνολική ανακατασκευή του και επαναλειτουργία του ως κανονικού χαμάμ, στα πρότυπα ανάλογων έργων που έγιναν στα χαμάμ της Ρόδου.
(Πηγή: Διαδρομές)

Σχολιάστε

Filed under Καταστήματα

Μονή Αγίας Τριάδας Τζαγκαρόλων

Η Μονή της Αγίας Τριάδας των Τζαγκαρόλων χτίστηκε στις αρχές του 17ου αιώνα από τους αδερφούς Ιερεμία και Λαυρέντιο, από τη βενετοκρητική οικογένεια των Τζαγκαρόλων στη θέση μικρότερης, ιδιοκτησίας του ιερομονάχου Ιωακείμ Σοφιανού.

Η Μονή ανατέθηκε το 1611 στον Ιερεμία, ο οποίος άρχισε αμέσως τις οικοδομικές εργασίες. Μετά το θάνατό του το 1634 περίπου, το έργο συνεχίστηκε από το Λαυρέντιο και δεν είχε ολοκληρωθεί κατά την κατάληψη των Χανιών από τους τούρκους το 1645. Η Μονή συνέχισε να ακμάζει στα χρόνια της τουρκοκρατίας, αν και με προβλήματα. Κατά το 1821 κάηκε από τους τούρκους και χάθηκαν πολλά από τα κειμήλιά της.

Σήμερα η Μονή, αν και έχει μικρό αριθμό μοναχών, είναι και πάλι σε ακμή με ιδιαίτερη επίδοση στις βιοκαλλιέργειες.

Παρά τις μεταγενέστερες προσθήκες η Μονή διατηρεί αρκετά την αρχική της μορφή,που συνδέεται με την επικράτηση του Μανιερισμού στην Κρήτη από τα μέσα του 16ου αιώνα, αλλά και με την παιδεία των κτιτόρων, όπως φαίνεται και από τις δίγλωσσες επιγραφές.

Είναι ένα μεγάλο ορθογώνιο συγκρότημα, που αξιοποιεί το επικλινές έδαφος, με μια λύση που συναντάται στο έργο του γνωστού αρχιτέκτονα Sebastiano Serlio και το μετατρέπει σε μια τεχνητή επίπεδη αυλή, κάτω από την οποία υπάρχει μεγάλη δεξαμενή, και οι κύριες αγροτικές εγκαταστάσεις. Έτσι τα ισόγεια εξωτερικά είναι υπόγεια από την πλευρά της αυλής, με την οποία επικοινωνούν με κλίμακες. Στα σχέδια του ίδιου αρχιτέκτονα αναγνωρίζεται και το πρότυπο της μεγαλοπρεπούς κεντρικής πύλης, ενώ άλλες επιμέρους επιδράσεις του εντοπίζονται και σε άλλα σημεία.

agia_triada_4.jpg

Στο κέντρο της αυλής υπάρχει το μεγάλο Καθολικό, στον αρχιτεκτονικό τύπο του τρίκογχου με τρούλο, πρόθεση, διακονικό, νάρθηκα και ανά δυο παρεκκλήσια στο ισόγειο και στο δώμα του νάρθηκα. Ακολουθεί τον προσφιλή στο Άγιον ΄Ορος τύπο, από όπου κατά την παράδοση το αντέγραψε ο Ιερεμίας. Ως προς τα επιμέρους στοιχεία ωστόσο, πρόκειται για ένα από τα τυπιικότερα έργα της Κρητικής Αναγέννησης, που αποτέλεσε το πρότυπο για μια σειρά μοναστηριακών ναών της περιοχής των Χανίων.

agia_triada_2.jpg

Οι τρούλοι δεν είχαν κτιστεί ακόμα, όταν η περιοχή των Χανίων έπεσε στα χέρια των Τούρκων το 1645 και ολοκληρώθηκαν μαζί με τα παρεκλήσια στον όροφο το 1836. Το ξυλόγλυπτο, επίχρυσο τέμπλο κατασκευάστηκε το 1836 και το μεγαλύτερο μέρος των εικόνων του είναι έργα του ικανού ζωγράφου Μερκουρίου από τη Σαντορίνη περί το 1840. Τα τέμπλα στο νότιο παρεκκλήσιο και στο ναϊσκο του Σωτήρα χρονολογούνται από το 17ο αιώνα.

Ενδιαφέρον παρουσιάζει το ισόγειο, θολωτό οστεοφυλάκιο με τον κομψό κοιμητηριακό ναίσκο του Σωτήρα στον όροφο, η τράπεζα, το αρχικό ηγουμενείο, καθώς και οι υπόγειοι θολωτοί χώροι του ελαιοτριβείου, της κρήνης, της μεγάλη δεξαμενής και της οιναποθήκης. Την ανατολική πτέρυγα καταλαμβάνει το μεγάλο κτήριο της πρώην Εκκλησιαστικής Σχολής, που λειτουργούσε εδώ από τα τέλη του 19ου αιώνα. Στη βόρεια πλευρά της Μονής υπάρχει το νεώτερο, θολωτό ελαιοτριβείο του 18ου αιώνα και μια σεορά από κτίσματα για το βοηθητικό προσωπικό.

agia_triada_1.jpg

Αν και το μεγαλύτερο μέρος των κειμηλίων χάθηκε στις διάφορε ιστορικές περιστάσεις, στο μικρό μουσείο εκτίθενται εικόνες, μεταξύ των οποίων του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου (16ος αι.), του Αγίου Νικολάου (17ος αι.), του ένθρονου Παντοκράτορα, της Ζωοδόχου Πηγής και της Δευτέρας Παρουσίας, έργα του γνωστού Χανιώτη ζωγράφου Εμμανουήλ ιερέα Σκορδύλη γύρω. Επίσης φυλάσσονται χρυσοκέντητα άμφια, χειρόγραφο λειτουργικό ειλητάριο του 12ου αιώνα, νεώτερα χειρόγραφα, βιβλία και έγγραφα, σταυροί και άλλα εκκλησιαστικά κειμήλια.

(Πηγή: Υπουργείο Πολιτισμού)

Σχολιάστε

Filed under μοναστήρια